青鸟行风万里空，
天外仙阁御道从。
潇凌古瑟苍烟绕，
莫冷元宫刹诸宗。
百载封尘江湖盛，
昔庭銮语道剑兴。
尊台幕廊叶元启，
侠英仙杰共目恭。
闻声而远观之，可见一人于青鸟之背羽空而行。其人何也？远观而不得其表矣。
然，若以其坐骑之征而论，其兽乃入境之尊者，显世而列于仙兽之榜，为之世论无不知晓矣。此兽名曰‘鸿麒’，乃鸟之贵族。若以驭兽之能者而论，当今武学造诣之精者，唯入天境者之能方驭得其兽也。
天境之尊者，何也？纵观现世江湖之门派，烈影、天玑、玄昆、雷武、冥空、雪阁，此正之八门，亦或幻刹、暗泉、鬼宗，魔之三门，共九门之合者，可入天境者不过三人而矣，为之天玑门宗前任宗主天玑道人邱玉真，雪阁门宗雪落阁主萧卓风，鬼宗门鬼赤凌王。
此之三境者，会否羽背尊者也？无断者矣。
其至仙兽浮游翱于仙阁之巅，落于宫阁之上，方略识其人之相也。故，凑之及近，仰首观之，只见此人白衣轻纱、青丝沐颜间浮于竹叶之风而凌波点滴系于仙阁之上。
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遂就及次之，观其之面，着然翩翩少公之也。故，细观其形，颜秀而姿雅；细观其姿，韵坤而修深。此之态性，纵境之三格，世之而无有矣。
稍可，前及诉恭预之而同矣。然，恭之不及，其之而远也。霎之而动，不之其向。果然非凡境之达也。此人究竟何方圣者？驭得仙兽而经得此境，意欲何为？
故，猎位寻踪，终得所遇。把酒论欢之见，得其本之一二。原，其乃境尊之首，元境仙宗叶顾之。此人神通有二，其之一也，叶宗天阁便得其所创，是之天下第一宗阁。其二，是之其武学造诣之巅峰无极，受得武林之敬仰。正如上之所论，当世之宗境，九门三者可谓天境之修也，已达上极修为之造诣，其等宗门前者，亦不过如此。然，叶顾之却已破得天境而入得元境之宗。其之天资，古往今者无一可论，实乃元境之孤者，数百载而无之能达也。
此番现世，实则出关是也。自甲庚二十五年，仙阁之争，叶宗便已入关通元，此之不为外人道也。故，外世数载传言，其已元境化灭，魂之不存。再加之当世之争，可谓武林未有之浩劫，数千亡魂，血染宫域，还者寥之。故而，叶宗天阁煞气冲天，数载而未有复者往矣。
酒过于兴，叶尊驭风而行，俯览脚下仙阁之境，叹感忆故之久也。思预眉沿而馈之于往矣，宫启之役事，历历之止矣。
话说仙阁之争，当论东楚甲庚二十五年叶宫天阁之变。距此百载有余。然后世之诸派，亲历仙阁之故者，谈及仙阁无不言之色变，而溃之不则矣。数载而后，其论之正更之寥寥而不为矣。而今，江湖传言更非十之万一。
论及此役之争始，源于当世蜚言之所传。其言论道：“上境之通，入境之生。境元坤逝，钝于仙宗”。
其言之论，天下之士无不测度。顾之，”境“也，功之达也。上乘之功，预境之达通；”生“也，入功之所表矣，功之所通，预之通之所生。其生何也，当境元之坤也。问世之”元“通，唯本体适之奇者可通也。古籍所载，此等通元之体，数百余载亦之三宗奇也。故，每每仙者通”元“，诸门仙者，多有助元通境之举。故，历代相传，此者行为正派之盛矣。故，叶阁顾之通元之日，诸宗门第之侠者可登矣。然当世之叶庚，百甲之尊翁，其境之封，天元境之界也，历百载而度修，激进入元之界也。诸门弟子若登的其境，自达其本入境之峰也。
叶尊顾之书传四门之天境尊者共赴叶阁，护法以助，达通”元“界之境也。法者其四，为之：烈影、天玑、玄昆、雷武，其四门当世之尊者。诸者虽纵有共谋，然，因派系门别之故，各取其通略之法各异也。故而，密谋者也，不则于一，其隐之征，亦不得显露矣。
故，通元之日，诸门子第聚宫阁境台，四尊法者次之，叶尊顾之为中。其之，叶阁仙宫众子御道防敌，维通以安。其之谋也，本于安之。
通即，四尊法者境柱立之，叶尊顾之驭术结界相固，此固之界，非天元境者而不得入者。通境达矣，叶尊躯之若仙，诸者目观。
然，叶阁峰下之危，终不得其掩。不得善者犬嗅牙骨般暗涌而至。众者之意，心照同一。诸之谋利于叶尊顾之通“元”之间合取境元之气，预达之自境之元生，以窃仙学之法也。仙阁卫者不敌，亡矣。实未料得，奇阵之谋，诡谲攻之。各门诸仙，多有不敌。其之所对，攻之有方，防之不惑。非善谋者不足谋也。论之此势，异非江湖之惯也。果不其然，渐势，魔宗之术赋于境台之上，后邪者兵阵功之预破法阵。天色渐暗，四尊法者元逝失也。诸仙弟子护之，亦伤死无数。境台之上，横尸群堆。其袭之所起者，上之诸门之窃利者谋之暗玄矣，主之皇族之权贵谋帝者。
此之为仙阁之役之本也。诸门争之，境元之修矣；帝谋者争之，皇诏之启矣。其之根本，皆从”叶元“之生矣，亦之”内元“之生也。
元生而兴，何以生灵而换之，叶尊复叹。向空寻道：
”孰执争乎？孰预求乎？吾闻之、可馈之“。顾之，答也：
“内元”之释，然之物之本根也，是之本之初于耳。元之本也，态之初、极之端为耳。故之，体续之内兴之助也。仙侠之修者，功、法之矩共之。然之，内境外达之协也。元者，故之为内元之气也。内者，境元之气也。气通则境达，达之通法者，格之物之全也，为之境通元达之势也。顾之，烈影门宗，元之刑火；天玑门宗，元之驭心；玄昆门宗，元之通溃；雷武门宗，元之克锋；冥空门宗，元之化意；雪阁门宗，元之生通。各门之术，数代衍之，为之其门之性矣。功、法于之，器者亦于之。
故，叶阁顾之天元境通达于元境之通，闭关百载而启于叶阁之境，为之，寻少年之奇者，通奇者之元矣。
